[摘要] 4月26日晚不到六点，在昌建.Moco新世界营销中心四楼，来宾络绎不绝，《周口故事大讲堂》第六讲即将在这里隆重开讲！晚上七点半，在现场来宾的热烈掌声中，来自北京翰高集团的董事长房墉先生为大家带来了题为《槐文化的生态表达》的讲座。
4月26日晚不到六点，在昌建.Moco新世界营销中心四楼，来宾络绎不绝，《周口故事大讲堂》第六讲即将在这里隆重开讲！晚上七点半，在现场来宾的热烈掌声中，来自北京翰高集团的董事长房墉先生为大家带来了题为《槐文化的生态表达》的讲座。
房墉结合自身体会主要从槐文化的历史形态、槐文化的沈丘生成、槐文化的生态表达三方面，以图文并茂的形式，用通俗易懂的语言，全面阐释了槐文化的精髓。
房墉，河南沈丘人，现任河南省沈丘县人大代表、周口市驻京青年主席，2009年被国家住建部授予 “2009中国建筑节能减排十大突出贡献人物”、2010年获得 “中国城市建设成果交流会成果一等奖”。2011年，他投资6亿元在家乡沈丘建设中华槐园项目，引进栽植全园各地的槐树品种，以槐园为平台，开发槐药、槐园、槐蜜等系列产品，为家乡树立了一种全新的商业模式。
具有怀祖树、公卿树、祥瑞树、爱情树之称的槐树乃为国之神树，它不像松、柏、银杏仅仅活在庙堂里被人供奉，它亦广泛活在乡土之上、庭院之中，深受百姓喜爱，正所谓雅俗共赏之树，它被北京、西安、济宁等176个市、县选为市树。
明初鉴于长年战乱，中原荒芜，朝廷多次组织将山西之民移往河南等地，当时明朝官府广贴告示，欺骗百姓说：“不愿迁移者，到大槐树下集合，须在三日内赶到。”而事实上是“凡来大槐树之下者，一律迁走。”由于是强迫性移民，他们拖儿带女，扶老携幼，频频回首，亲人的面孔逐渐模糊，只能看见大槐树和大槐树上的老鹄窝。因此，大槐树就成了移民惜别家乡的标志。后来，古槐就被移民的后裔们视为祖先，向古槐祈求吉凶祸福，希望通过祭拜槐树，获得思想上的安慰和精神上的寄托。
在古代槐树与书生举子相关联，被视为科第吉兆的象征，视为“公卿树”。在汉代长安有“槐市”之称，是指读书人聚会、贸易之市，因其地多槐而得名，槐树也就成了莘莘学子心中的偶像。槐树在四大长寿树（松、柏、银杏、槐）中是可以进驻民宅的树，古人认为栽在家宅里的槐树驻有神灵，使得妖魔鬼怪不敢进宅，从而保护合家安宁、祥和。所以古槐被视为“瑞槐”。
房墉说，槐树作为周口沈丘县的娴县树，也促成了槐文化在沈丘的形成。明朝年间，山西洪洞当地居民被官兵押解到中原地区，来到河南沈丘分散定居。居住下来的人们，为了纪念他们是从山西大槐树下移民而来，就栽下一块土槐，后来高大成材，绿荫遮地。也就在那个时期，逐渐形成了槐文化和槐信仰，并产生了以“槐”命名的具有特色地理标志独特的羊—槐山羊和以槐命名的独特的药—槐山药。1500年前，沈丘人周兴嗣在当时的都城建康，创作了天下蒙学奇书—《千字文》，内容包罗万象，涉及天文、地理、历史、农工等各个方面，文采斐然，琅琅上口，易于传诵。
而槐文化的生态表达则体现在以槐产品、槐山药、槐山羊为主的槐产业的运营；槐生态福地、三农槐新路等槐事业的兴起以及槐诗词、槐故事等槐文化的传承。
在房墉的讲解下，现场来宾们纷纷对槐树的形容产生共鸣：比花还香，比树还高，我开在那高高的树梢；可以饱腹，甜蜜酿造，从未离开母亲的怀抱；千古中原，槐香环绕，在槐文化的生态中闪耀……
讲座临近结尾时，房墉感叹道，具有深厚历史渊源的古槐树在人们心中根深蒂固，以旺盛生命力的树的形态，向世人展示着其深厚的国槐文化韵味！
晚上九点，讲座在各位来宾意犹未尽的掌声中圆满结束。结束后，房墉与来宾就槐文化的继承与发扬、如何发挥周口地区的生态优势等问题进行深层次的交流，大家各抒己见、畅所欲言，现场气氛十分热烈。
截至目前，《周口故事大讲堂》凭借前五期累计的高人气，学习氛围日渐浓厚，吸引了社会各界的精英人士参与其中，为传播周口传统文化作出了有益的尝试。
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